La mamma che soffia su un ginocchio sbucciato per far passare la bua o su un boccone caduto per terra, così torna subito buono; soffiare sul brodo caldo per berlo prima o per far asciugare il colore su un disegno, il soffio del vento sulla faccia in bicicletta, soffiar via la polvere dalle pagine di un vecchio libro, in un palloncino colorato, per dare gioia ad un bambino o sulle candeline ed esprimere un desiderio speciale e soffiare piano espirando, per regolare il respiro e ritrovare pace ed equilibrio, o nella respirazione bocca a bocca per salvare una persona… ma c’è un altro gesto che mi emoziona sempre:

   …il giovedì santo, nella messa del crisma, il vescovo consacra gli olii santi e per farlo, su quello destinato alla cresima, olio del crisma, prima mette dei profumi speciali e poi, chinandosi lentamente, ci soffia dentro il suo respiro, ci immette lo Spirito Santo. È un gesto semplice ma molto evocativo. Quell’olio con cui siamo stati cresimati, ha profumato la nostra vita cristiana di buono.   È l’olio con cui ieri ha unto la fronte e profumato la vita di 46 cresimati/e delle nostre comunità in una cattedrale piena.

  Un soffio: la prima cosa che parla di Dio nella Genesi, la sua prima azione, il suo respiro aleggiava sulle acque, Dio sta per iniziare a creare tutto, con quel suo soffio potente di vita.

Il soffio, come il vento, evoca la presenza di Dio nello Spirito Santo, una presenza invisibile direttamente, non palpabile ma riconoscibile nei segni che compie e negli effetti che produce. Foglie che si spostano, bandiere che sventolano, cuori che decidono, atteggiamenti che si convertono, comunione da scegliere.

  Dio con noi non è mai esplicito, oggettivo, inconfondibile ma sempre delicato, fermo, appassionato. Provoca e suggestiona, ecco la sua pedagogia adulta con noi. Come a Mosè nell’Esodo, lo cogli sempre “di spalle”, dopo che è passato, da quel che rimane… serenità, pace, luce, consolazione, speranza, libertà.

Oggi, solennità di Pentecoste, celebriamo proprio questa sua presenza in noi, delicata e ferma come un soffio di vento:

alito o burrasca, si fa dono: lo Spirito santo possiamo coglierlo agire in noi mentre scegliamo che fare dei suoi doni in noi: l’intelletto, la sapienza, il consiglio, il timore,  la fortezza, la scienza, pietà. È l’amore di Dio che si fa azione in noi.

Possiamo imparare ad invocarlo, mentre ci mettiamo a pregare, perché, come dice Atti nella 1a lettura, ci dia la capacità di esprimerci nelle relazioni. Imparare a parlarci e parlare meglio, come figli e non come suoi clienti o con indifferenza o paura.

Imparare a pregare perché lo SS ci doni la capacità di comunicare, dire le cose con carità, scegliere la verità e la trasparenza, essere più autentici e non solo istintivi, impauriti, indifferenti, rassegnati. 

Quanto sento che questo Spirito può accompagnare la mia preghiera personale, cioè il dialogo spontaneo col Padre nella misericordia e nella confidenza? Poi ci metto anche il pateravegloria

   Come pure in quanto comunità: imparare a pregare per agire verso un bene comune, dice Paolo ai Corinti che si raggiunge riconoscendosi diversi (parla infatti di attività, carismi, ministeri) ma accordati in un unico, cognome, potremmo dire noi. 

Saremo comunità non se siamo indaffarati per conto nostro ma corresponsabili e complementari, insieme. 

Sarà l’unità, fare assieme, non l’ansia del protagonismo o della prestazione a tutti i costi, a renderci credibili agli occhi dei non credenti. Quando capiremo e pregheremo per questo? Quanto siamo umili nel riconoscere che questo è il primo dei criteri, unità, non utilità e se lo perdiamo di vista saremo anche noi cristiani, per quanto magari in parrocchia tutti da soli, autonomi o tutti contro tutti?

Il Signore ci doni quella sua pace: nessuno di noi è in grado di donare o donarsi pace, è sempre un dono suo. Ci chiede innanzitutto di chiederla, accoglierla e poi ci manda a diffonderla, nel suo nome. E quella pace, potrà anche sembrare solo un soffio, per ciascuno di noi… ma se soffiamo assieme, lo sento, mi sa tanto che qualcosa succede…

Tempio buddhista, monaco con tablet che giocava…. anche in India in uno induista…a me durante la messa se c’è la partita della Juve o altre cose.. e non succede anche a noi? Quanto siamo consapevoli, attivi e partecipi quando veniamo in chiesa? Oppure quanto ci interessa la vita della comunità in un tempo così complesso, o le decisioni del consiglio pastorale, quanto ci interpella il nostro cognome “cristiano” rispetto ai nomi singoli delle cose che facciamo in nome di chi? Nelle nostre parrocchie dove spesso rischiamo di affannarci tanto per tutto tranne che per annunciare Gesù risorto? Quante riunioni, persone, energie e risorse spendiamo per annunciare il vangelo e quante invece, per fare quello che abbiamo sempre fatto, che piace a noi, che riteniamo giusto per i valori, lo stare assieme, far mangiare, bere, fare i baby sitter cattolici, per allevare devozioni e tradizioni ma e il vangelo?      Ci sarà mai una vera proporzione? Saremo mai esplicitamente missionari, (come da decenni ci chiedono Papa e chiesa) non dandolo sempre per scontato sto povero nostro salvatore crocifisso e risorto?     

Ecco, Gesù lo sapeva e Matteo con lui: scrive infatti..

si prostrarono… dubitarono… gesti senza contenuto.. bellissimo.

Ma Gesù non condanna nessuno, lo sa come siamo tutti fragili, gente di poca fede eppure proprio a noi, così chiede di andare e fare discepoli.. non solo intrattenere, saziare, far divertire o assistere ma battezzate, cioè.. fate pure incontrare le persone tra loro in parrocchia per mille motivi, ma proverete anche a farle incontrare con me? pare provocarci. Ci chiede di essere testimoni con la nostra vita, la nostra Galilea, i nostri dubbi.. non solo di fare le cose per Lui ma di raccontare cosa Lui ha fatto per noi e la nostra vita spirituale. E quindi? Li manda in Galilea… ma Perché in Galilea? 

Perché tutto era cominciato lì, dove li aveva chiamati a seguirlo, lo avevano visto all’opera, avevano iniziato ad ammirarlo per come trattava tutte le persone, ad appassionarsi a lui per come parlava di Dio e trattava la religione, a scegliere di lasciare tutto e seguirlo, diventando suoi discepoli, lì ne avevano fatto esperienza. I farisei diranno a Nicodemo che sta cercando di difendere Gesù “Studia… nessun profeta può venire dalla Galilea…” così, per dire…

   E poi indica loro un monte…ma quale? In Mt è quello delle beatitudini. E qui le cose si fanno interessanti: Gesù non spiega a tavolino la risurrezione, la sua pedagogia con loro (e da allora con noi), è diversa. Le beatitudini, prima le accogli, le metti alla prova e le vivi, senti che sapore danno alla tua vita, in che qualità di relazione ti coinvolgono, solo allora comprendi chi è chiamato ad essere il cristiano che prova a vivere come Cristo, solo allora comprendi cosa è la vita da risorti. Mentre la metti in pratica!

  E allora, portate pazienza ma credo sia bello e doveroso, sul finire del tempo di Pasqua,  riconoscerlo e ricordarlo: penso alle nostre due parrocchie e a quei “racconti di risurrezione” apparsi a puntate su Comunitando ..ci avete mai dedicato loro un minuto?

Ails, per le persone con autismo, lavori socialmente utili, alcolisti anonimi, persone con dipendenze affettive in relazioni tossiche, il Centro di ascolto Caritas, l’Anfass che accompagna le persone con disabilità, l’università della 3a età… come le nostre parrocchie sono state servite e sono a servizio del territorio, di tutti.. 

non è questo un modo in cui stiamo già vivendo le beatitudini, permettendo risurrezione, passaggi a vite diverse e più belle, creando opportunità? Non è questo un modo per vivere quel  io sono con voi,  che se ci pensiamo è bellissimo, responsabilizzante, perché ci tratta da adulti: non io faccio al posto vostro o sistemo i casini che combinate; ci sarò sempre, anche se non mi volete, o mi dimenticate o date per scontato. Ma fatelo voi nel mio nome.

Ecco la nostra Galilea, il monte in cui siamo, pur sapendo che dubitiamo, prostrandoci, che la nostra vita cristiana non è né mai sarà perfetta ma bisognosa di quella sua presenza.  

In questa Ascensione, chiediamo con umiltà al Signore Gesù risorto di accorgerci di Lui, nella nostra vita quotidiana, in famiglia, al lavoro o a scuola, nella nostra coscienza. Ci doni luce e forza per continuare a sentirci mandati nel Suo nome. 

6a domenica di Pasqua, due in più sulle 4 di Quaresima. Da un mese e mezzo giriamo attorno a questa vita da risorti, vita eterna ora, non so più come dirlo. È il momento dei bilanci allora, a cosa ci è servita questa Pasqua, alla faccia della quaresima, quasi due mesi dal 18/2, mercoledì delle ceneri, fioretti e venerdì pesse.

   Qualcosa in noi, nel nostro modo di vivere, credere, riflettere, decidere… è cambiato? Come? E se la risposta fosse no, tranquilli, chiediamoci almeno perché no e cosa ci ha impedito di metterci in discussione. Al di là delle nostre proverbiali quaresime.

  In questa domenica la seconda lettura, le parole di S. Pietro ci arrivano come una ventata di scirocco. Calde e decise.

Una frase scomoda ma importante: “siate pronti sempre a rendere ragione della speranza che è in voi”. Bellissima. Pensiamoci: come se uno, un non credente, conoscendoci, sentendoci parlare ci dicesse: ma come fai a sperare, in cosa speri e perché? da cosa potrebbe averlo colto? Me ne devi dare ragione! non emozioni o parole vuote, mi devi convincere, dire di cosa hai fatto esperienza, perché mi hai messo in discussione e voglio sperare anche io, ne ho davvero bisogno. Bellissimo.

  Oggi, ultima domenica di risurrezione siamo invitati a chiederci se siamo cristiani di speranza o disperati. Se siamo cristiani di speranza o solo devoti e indaffarati. Se le nostre comunità vogliono essere palestre per tutti o musei per i soliti…

Ma…  in cosa e come si spera? La luce di Cristo del cero pasquale la notte di Pasqua …

Ce lo annuncia il vangelo: io sono in voi e con voi. In noi dal battesimo una presenza ci abita, siamo tempio dello Spirito.

Attorno a noi, riuniti nel suo nome, Cristo è presente attraverso lo Spirito nella risurrezione, 2026 durante non dopo Cristo. Possiamo invocarlo per qualsiasi cosa, come domenica scorsa, per risolvere i problemi delle nascenti comunità cristiane che già litigavano.

  Non vi lascerò orfani, non siamo soli, garantisce che la luce della risurrezione ci illumina, dentro e fuori, pensieri e azioni per vivere in modo nuovo. E poi ci chiede di saperlo raccontare. Come? 

Chiede 3 cosa importanti, da testimoniare… 1 Dolcezza..cioè

senza arroganza, io sono meglio di te perché son cristiano, no…

senza supponenza, io ho ragione e tu torto…

con garbo, mitezza, tenerezza…sicurezza, so cosa credo e spero.

2 Rispetto… parola vuota secondo me ma, dice stima reciproca, curiosità per l’altro, certo, ma anche consapevolezza di quello che siamo, a testa alta, con umiltà, comprensione, ascolto, fieri di quel che si ha o si è, la relazione con Cristo viaveritàevita dicevamo domenica scorsa: prima di rispettare gli altri, noi rispettiamo noi stessi e quello in cui crediamo? Quanto ne siamo consapevoli?

Cristo morto e risorto per me, per tutta la mia vita così com’è; lo sento prezioso, lo rispetto e lo faccio rispettare dagli altri?

3Retta coscienza: è un luogo da qualche parte in noi, lo trovi incamminandoti nel silenzio..2 panorami.

il luogo in noi dove decidiamo come agire e comportarci, quale stile avere nelle relazioni con noi stessi e gli altri

il luogo in cui, come cristiani, Dio ci sussurra il meglio per noi.  

La luce della risurrezione splende da qui.  

   Ecco tre aspetti pratici per dire la nostra speranza, sentendoci abitati e accompagnati da quello spirito che Gesù di offre. Ma attenzione: si fa spesso umorismo sulla speranza, guardata con compassione o ingenuità. Ricordiamo il covid? Andrà tutto bene..

Sperare non è affatto essere ottimisti. Non è la convinzione che una cosa andrà a finire bene, (perché poi?) ma la certezza che quella cosa ha un senso, troverà significato, indipendentemente da come andrà a finire. Perché la staremo vivendo nel vangelo, con Cristo. Come nella formula del matrimonio (con la grazia di Cristo), o nel chiedere perdono, luce, consolazione, o lasciando alle buone notizie del vangelo convertire la nostra religiosità in fede e lo stile con cui vogliamo vivere le nostre relazioni.

  La speranza non sta nel futuro ma nell’invisibile, dicevaun famoso teologo…che sia questo il desiderio con cui ripartire da queste 6 settimane pasquali verso una vita illuminata da una speranza che non delude, perché non ci ha illuso a parole ma ha dato la sua vita per noi e per la nostra vita diventata così, eterna.