Secondo un’antica leggenda irlandese, alla fine dell’arcobaleno è sepolta una pentola piena di monete d’oro su cui veglia uno gnomo a cui spetta il compito di consegnarla o meno a chi la merita davvero. Non so se qualcuno si sia mai messo a cercarla ma sta di fatto che questo meraviglioso fenomeno luminoso, in cui le lacrime della pioggia si incontrano coi raggi del sole, lascia sempre a bocca aperta. Tale immagine è al centro del testo di Genesi nella 1a lettura. Per come si realizza sa proprio di perdono accolto gratuitamente tra le lacrime. Un arco con cui Dio chiude il diluvio e pone il segno di una nuova alleanza. Il testo lo ripete 5 volte. Dio vuole essere nostro alleato. Vuole vivere cioè al nostro fianco, legato assieme, quasi geloso del fatto lo si possa lasciare.

  Mi domando quanto possa farci bene questa pagina se le permettiamo di mettere in discussione le nostre idee di Dio.

E come ci comportiamo di conseguenza? Vogliamo questa alleanza con Dio? Se ci pensiamo è quello che nella consacrazione del vino diciamo Prendete, e bevetene tutti: questo è il calice del mio Sangue per la nuova ed eterna alleanza, versato per voi e per tutti in remissione dei peccati.

Ciascuno è stato oggetto di questo sacrificio di Cristo, il cui sangue sparso per i nostri peccati, inizia una nuova ed eterna alleanza. Significa una relazione nuova. Non più con un Dio da servire ma che ti serve: ti lava i piedi, ti parla della misericordia, ti accoglie sempre, ti vuole figlio felice e libero. Non siamo noi a servirlo con le nostre azioni ma Lui che vuole servirci a qualcosa.

Abbiamo il coraggio di chiederci: a cosa mi serve Dio? a cosa mi serve oggi essere cristiano? cosa da di diverso o in più alla mia vita ordinaria?

Gesù, in questa pagina di Marco, si proclama vangelo di Dio, sua buona notizia. Non solo per quello che dice e nemmeno per come lo dice ma perché lo è.

La sua vita è il modo in cui Dio ci ha raggiunto, la mediazione irrinunciabile e inevitabile per farne esperienza.

Per vivere quell’alleanza. All’inizio del tempo di quaresima siamo chiamati a comprendere questo punto di vista, altrimenti saranno solo pratiche sterili da fare per abitudine. Scegliamo invece delle strategie che ci permettano in maniera inedita di accogliere la risurrezione. Provare a pregare in modo diverso, a leggere libri diversi, a consultare siti diversi, a venire a messa qualche minuto prima e prepararci ad accogliere le letture o celebrare in maniera diversa, a confrontarci con qualcuno o vivere la riconciliazione in maniera diversa. Avere il desiderio di organizzare il nostro modo di pensare, sentire, riflettere e vivere orientati da questo versante di un incontro con Lui.

(benedizione dei fidanzati, innamorati… per il sacramento del matrimonio Cristo garantisce la sua grazia, recita la formula, per permettere agli sposi di accogliersi, amarsi per sempre… lui si fa alleato di questo desiderio d’amore eterno…infinito per garantire strumenti e strategie …

Gesù è il modo in cui Dio Padre si è fatto nostro alleato. Ad ogni messa, in ascolto della sua parola, alla sua presenza di risorto, nel suo corpo sangue offerti per noi, tale alleanza si rinnova.

L’apostolo Pietro della 2a lettura riprende quelle che chiama anime prigioniere che si rifiutano di credere al Dio di Gesù Cristo. Pensiamo ai fatti di cronaca di questa settimana tra Palermo e Bari: citavano la Bibbia a memoria, la volontà di Gesù, la salvezza, il purificarsi…sono almeno 500 in Italia, recensite e monitorate, le sette pseudo-religiose, ambigue e più di 2 milioni le persone che pur inconsapevolmente vi fanno parte senza accorgercene e magari frequentando lo stesso la messa o la parrocchia.

Per questo le ceneri di mercoledì possono aiutarci a convertire il nostro punto di vista e credere nella buona notizia di un Dio nostro alleato, che ci chiede fiducia prima che fede. L’arco dell’alleanza non so se alla fine ha una pentola di monete d’oro…ma so che siamo tutti destinatari di un tesoro ben più prezioso.

Chiediamo al Padre la misericordia di ricordarlo come un diritto per cui vivere questa quaresima e attendere con speranza la Pasqua di risurrezione per noi.

Notate nulla di strano in questo vangelo? Nel comportamento di Gesù: non pare un po’ schizofrenico? Prima è tutto attento, tenero, mansueto, tocca il lebbroso, ne ha compassione; poi, dice Marco, un cambio repentino: lo ammonisce severamente e lo caccia via subito! Ma che gli è preso? Son due verbi greci molto forti, tradotti alla buona, per non scandalizzare, perché poi noi continuiamo, pur con il presepe a casa, a voler Gesù bello patinato, sempre sorridente, buono, mite, mai sconveniente, pettinato e scontato, non umano, che non perda mai la pazienza, che non provi emozioni forti, non come noi…: tradotti con

1-Sdegnato:Gesù è irritato, scandalizzato, sdegnato dal lebbroso!

2-Manda via, caccia fuori male, come non lo volesse più vedere

Vediamo un po’… ma che gli è preso?

1) Gesù è sdegnato: gli è partito l’embolo! vuol dire che sto lebbroso ha fatto qualcosa che non va per farlo così ringhiare. Ma cosa? Gli aveva chiesto di essere purificato, non guarito! Aveva cioè più voglia di essere riaccolto dalla comunità, nel tempio, tra la gente che gli passasse la lebbra. Questa era la malattia per cui secondo la mentalità e la cultura religiosa di allora, tutti, Dio per primo ti dovevano schifare, escludere, tenere lontano, eri impuro e colpevole, castigato così da Dio in quanto gravemente peccatore.

Il lebbroso aveva creduto che Dio lo avesse escluso dal suo amore. E quindi dovesse esser ri accolto…

Gesù è come gli dicesse: Come hai potuto pensare questo di dio… baucco, che quel Dio Padre di cui parlo io…ti emarginasse, che non ti volesse più bene, chi ti ha messo in testa queste stupidaggini, eh?

Gesù è arrabbiato con tutto il sistema religioso che ha educato il lebbroso ad un volto di dio permaloso, vendicativo, lontano, sprezzante, a cui facciamo schifo se non siamo come spesso pensiamo di dover essere; quanta ammenda dobbiamo fare noi dopo duemila anni in cui troppo spesso come chiesa, famiglie, preti, consacrati, seminari, conventi, scuole abbiamo annunciato un dio insulso, da temere o tener buono e non il suo volto liberante e paterno. Succede anche oggi che qualcuno si senta così: escluso, sbagliato allontanato dalla chiesa e da dio, perché peccatore, divorziato, altro…e forse Gesù se la prende un po’ anche con il lebbroso che è comunque responsabile di avere subìto o non aver fatto nulla. Gesù ha annunciato vivendolo quel volto paterno di un Dio Padre che non esclude mai nessuno dal suo amore in qualsiasi condizione si trovi… Ricordiamo le parole di Gv nella sua 1a lettera: “davanti a Lui rassicureremo il nostro cuore, qualunque cosa esso ci rimproveri. Dio è più grande del nostro cuore e conosce ogni cosa.” Bellissimo. Anche se il tuo cuore ti giudica, accusa e rimprovera, dio è più grande del tuo cuore. 

Hai però delle responsabilità: basta aderire a castronerie predicate su dio, lascia stare…sappi difenderti, dio è con te.! Una volta era diverso, ma oggi tu hai diritto al Dio di Gesù tuo salvatore… che cammina con te per farti vivere da figlio! che ha sempre scelto dalla grotta con gli animali e i pastori alle strade con pubblicani e prostitute, alla croce…di stare dalla parte di chi ha più bisogno di lui!

2)  caccia fuori… ma erano all’aperto? da cosa lo caccia? da ambiente religioso, mentalità , catechesi che fa irritare Gesù, allontanati prendi le distanze, obietta…

Non dir nulla. gli chiede poi ma presentati a loro, non devi raccontare il miracolo ma presentati ai sacerdoti come

testimonianza per loro….. che dio non esclude nessuno dal tempio i lebbrosi come loro fanno differenze, categorie e classificazione ma per Dio siamo sempre figli amati e preziosi per cui Gesù ha dato la vita…crocifisso proprio da quel potere religioso che lo ha per questo considerato un bestemmiatore e un maledetto.

Oggi va di moda dover essere, come si dice per essere socialmente e culturalmente alla moda,…? “inclusivi”…Noi cristiani, se davvero siamo figli di Dio, non dovremmo includere nessuno, perché non avremmo mai.. dovuto escludere nessuno…

Chiediamo la misericordia del Padre su ciascuno di noi e sulle nostre comunità, preghiamolo perché ci conceda un cuore libero e ardente, capace di annunciare il suo vero volto e la sua salvezza e soprattutto il desiderio di farne almeno esperienza.

Penso ad un mio carissimo amico educatore che dovendo gestire una comunità di minori abbandonati, li portava a fare la raccolta differenziata nelle discariche del feltrino. Voleva toccassero con mano quanto è fin troppo facile scartare e buttar via. 

Ma soprattutto quanto bene fosse possibile e recuperabile, tra la nostra comune spazzatura, educando quegli occhi a non sentirsi scartati né a scartare niente e nessuno. Papa Francesco più volte ha richiamato lo scandalo di una civiltà dello scarto, opulenta e superficiale come la nostra.

   Penso alla stupidità da record, tutta italiana, di uno spreco nel 2023, da 13 miliardi di cibo. Chi si abitua a scartare, buttare via, chi pensa “ma si tanto”, denuncia oggi un’incapacità di consapevolezza su cui riflettere e, secondo me, per cui indignarsi.

E quando ti abitui a farlo, ti viene in automatico: scarti e sprechi cibo, risorse, tempo, denaro, relazioni, corrente elettrica, acqua…ma si tanto. Forse stai buttando un po’ anche te stesso. Penso ai fratelli e alle sorelle nelle comunità di recupero…le sostanze hanno confermato una qualità di vita che sentivano degna solo di essere sprecata e buttata.

    Celebrare la vita credo inizi dal modo in cui uno si percepisce al mondo. Heidegger, famoso filosofo tedesco dei primi del ‘900 parlava in “Essere e tempo” di gettatezza: diceva che ogni essere umano è gettato nel mondo. Un mondo che non ci siamo scelti e che ci è sconosciuto. Nessuna consolazione né illusione possibile.

Soli e individualistici ci si ritrova così a dover contare solo su di sé…Se credi questo, a poco a poco anche lo vivi. E noi cristiani? Magari ancora li a percepirci, lo dico con rispetto ma anche un sorriso, “esuli figli di Eva, gementi e piangenti in questa valle di lacrime” ..certe parole lasciano un segno. Non è lo stesso mondo in cui Cristo, da Natale, ha deciso di abitare con noi? Ma noi magari chiediamo di vedere dopo questo esilio Gesù…come se da risorto non fosse presente. Non mi sento esule, non mi pare di vivere in una valle di lacrime, non sono in esilio. Ma vorrei che come cristiani recuperassimo il comune aspetto vocazionale di ciascuno, amato per nome, qui e ora!

Celebrare la vita significa partire da una visione del mondo in cui Dio padre abbia scelto di donarmi la vita e mi dia la forza di custodirla e moltiplicarla nel suo nome, sale e luce del mondo.  “La forza della vita ci sorprende” è il titolo di questa 46a giornata nazionale della vita. Un tema così trasversale che non può non interrogarci tutti. Dal diritto alla vita del nascituro a quello dell’anziano, dalla qualità delle cure negli ospedali al dovere della sicurezza nel lavoro, dalla ricerca di innovazione nelle cure sperimentali alla garanzia di un accesso comune minimo a quanto dovrebbe essere dovuto ma in realtà spesso è negato, dalla qualità delle cure possibili per persone segnate da disabilità mentale o fisica al diritto a condizioni umane per chiunque. Noi cristiani non possiamo sentirci gettati in esilio nel mondo, ma riconosciamo con stupore che proprio Gesù, invece, figlio di Dio nostro salvatore, si è gettato in mezzo a noi proprio per farci vivere in maniera diversa.  E sappiamo vivere così? La lue della candelora…

La vita ci sorprende, allora, se la guardiamo anche con gli occhi di Dio, come cristiani. Pensiamo al vangelo: incontrando gli ammalati, Gesù non predica mai rassegnazione, non ha mai atteggiamenti fatalistici, non annuncia che la sofferenza avvicina maggiormente a Dio, non chiede di offrirgli la propria sofferenza, non nutre atteggiamenti doloristici. Quelli ce lo siamo inventati noi nei secoli per gestire lo scandalo del male, del dolore, della morte, di tutto quello che non ci farebbe festeggiare la vita. I discepoli nel vangelo “gli parlano subito di lei” della suocera ammalata. Se ne accorgono, non sono indifferenti e lo interpellano. Che sia anche questo, come comunità cristiana, quello che siamo chiamati a fare? Accorgerci, pregare, prenderci cura, consapevoli che la qualità delle nostre relazioni e della vita ci viene consegnata col battesimo ed è un impegno che ci rende tutti corresponsabili….(lo dobbiamo anche ai nostri bambini)

Chiediamo al Padre il dono di una consapevolezza nuova della nostra esistenza, un dono che sorprenda noi per primi impegnandoci a coltivare la forza di riconoscerla anche negli altri.

Ci aiuti a vivere cristianamente il dono del tempo: a non sprecarlo ma a saperlo perdere per coltivare la qualità delle nostre vite dal suo punto di vista e soprattutto nel suo nome.