Ma…dove eravamo rimasti? Gesù era nell’orto degli ulivi abbandonato dai discepoli, cui aveva appena lavato i piedi, baciato da Giuda e portato via dai soldati, Pietro l’ha rinnegato, sono scappati tutti, lasciandolo in balia dei romani, di un processo farsa, condannato alla croce come eretico e bestemmiatore, la via crucis e la morte violenta; il sepolcro vuoto, il corpo sparito ma tutto in ordine, apparizioni, voci, ma anche le prime testimonianze di quella che sembra essere la risurrezione, le donne stupite, notizie discordanti, Tommaso col suo dito…non hanno avuto molto successo se loro ritornano a pesca… e rieccolo qua…e come si comporta? Appare di nuovo. Come?

Nessuna lezione o spiegazione, nessun libro da leggere e intelligenze da mettere alla prova per sentirsi indegni o chiamarsi fuori…niente da dover capire a tavolino; 

Come la mettiamo con le nostre idee sulla fede, le cose da capire, che diciamo di non sapere o con la paura di Dio con quale pensiamo di essere serenamente e contemporaneamente cristiani?

ma soprattutto nessun rancore da parte sua verso i discepoli, né si mette a rinfacciare, rimproverare, puntando il dito e scuotendo la testa, no; non sembra deluso o disturbato ma solo desideroso di ripartire, riprendere il cammino, con la fretta appassionata di chi voglia solo dirti che ci tiene a te. Noi come ci saremmo comportati? forse tagliando i ponti e mandando a quel paese. 

Ma lui no. Si comporta proprio come avremmo bisogno di essere accolti se fossimo in quelle condizioni di colpa.

Non è che questo vangelo ci fa bene? Ci da il permesso di fare pace con immagini di Dio da cui magari da sempre ci siamo sentiti giudicati, abbandonati, rimproverati, ignorati o altro?  E che si inventa Gesùbbbello? Una Grigliata…io preparo la brace, ho con me del pane, voi portate del pesce appena pescato, è meraviglioso il vangelo! La grigliata è il biglietto da visita con cui li accoglie. Vuole solo stare assieme con loro, e perché? Solo stando assieme si fa esperienza l’uno dell’altro e ci si conosce meglio, ci si affida, si percepiscono i bisogni personali e altrui, che poi son sempre gli stessi, ci si lascia incontrare, creando empatia, confronto, casa, si convive..si percepisce se ne valga davvero la pena, ci si ascolta e addomestica a vicenda.

li chiamò perché stessero con Lui e anche per …mandarli…

stare bene assieme, 

Questa grigliata è poi la nostra domenica, dove Gesù sempre ci aspetta con la sua parola e l’eucaristia e ci fa incontrare assieme, a partire dalla settimana vissuta e da quella che ci attende… e per stare gratuitamente assieme…senza nessun “bisogna”.

Facendo la comunione ci fa diventare buoni come quel pane. 

Non è un premio o un merito ma una medicina. Un atto d’amore a cui davvero per rinunciarci dobbiamo avere motivi ben gravi…

Il corpo di Cristo, la sua parola voglio renderci più buoni. Innanzitutto con noi stessi. Non vi sentite a volte troppo rigidi e spietati con voi stessi nel giudicarvi, condannarvi, svalutarvi, o darvi ragione?

Gesù ci ricorda che Dio vuol prendersi cura di noi e prende sul serio la nostra storia e ha cuore la qualità della nostra vita.

E lo fa con un gesto d’amore, donandosi, per insegnarci la direzione…insegnandoci ad amare oltre ogni nostro presunto e lecito limite umano, coltivando il desiderio di farlo…

Per questo Lui mette il pane e legna ma ci chiede il pesce, quel che abbiamo pescato, quel che siamo adesso, anche se ci pare così poco, anche se pare non interessarci, con le nostre domande, paure e dubbi.. quel che ci riesce di fare per contribuire. Non vuol far tutto lui, Dio non è paternalista che si sostituisce ma padre adulto che cresce ed educa persone adulte alla responsabilità…ecco.. il biglietto da visita di Dio è questo, è Gesù che vuole stare con noi e mandarci come Pietro a pascere.. cioè far star bene, prenderci cura, facendoci pane, nella comunità. Stando insieme ti capisci, ti accogli, diventi capace di perdonare, accompagnare, condividere quel che sei con quello che hai…

è un messaggio per tutta la comunità… per i genitori e famigliari, per la parrocchia… cosa c’è al centro? Non è banale voglia di stare assieme, mica serve essere cristiani per farlo, ci sono feste e mangiate lo stesso in mille modi…no? Ripartire da questo stare assieme: ecco il senso della domenica, per restare fedeli ad un’alleanza tra di noi che chiede di coinvolgerci non restare spettatori passivi e spenti, col muso. La comunione con Cristo risorto che si offre a ciascuno rende tutti uguali, né migliori né peggiori, degni o indegni ma uguali perché amati al massimo possibile li amò fino alla fine, il dono della sua vita e a partire da ciò di cui abbiamo bisogno.

E così ci rimanda a vivere da amati la nostra settimana. Quella sua presenza in noi ci accompagnerà al lavoro, in casa, coi vicini, nello sport, per strada.. ci chiede di far venire il regno di Dio attraverso uno stile di vita che parta dal confronto col vangelo non da altro…

Per non essere anche noi come i discepoli, sconsolati, qui per convenzione, rassegnati e spenti, che tornano come pietro e gli altri, miseramente a pescare ma ripartire rinnovati dall’alleanza cui Cristo risorto ci invita e motiva.

Ringraziamolo allora per questa grigliata: è il modo in cui Lui si si prende cura di noi e ci chiede di desiderare di fare altrettanto

Da piccoli un ginocchio sbucciato la mamma lo curava subito intanto soffiandoci su, passa tutto, dai, non è niente e trovavi un po’ di sollievo; davanti ad un fuoco, il tuo soffio lo avvia, donandogli vita o ravviva le braci per cucinare; ma penso anche alla respirazione bocca a bocca, nella calma forzata di un’emergenza in cui il tuo respiro può ridar vita ad un’altra persona; ma anche al bacio di chi si ama e si scambia senza pensarci il respiro, ai vetri soffiati a Murano, a Miles Davis, John Coltrane, Louis Amstrong con il loro jazz soffiato in trombe e sassofoni, …fino al giovedì santo, in cui il vescovo soffia a lungo dentro l’ampolla per donare lo Spirito Santo, consacrando così l’olio del crisma. Esso servirà per i battesimi, le cresime, l’ordinazione dei preti, a consacrare altari e dedicare chiese…a ricordare che i cristiani son chiamati a profumare di risurrezione e santità. La Bibbia racconta che Dio soffia tante volte, per dare vita e vigore, ma ci ricorda che la nostra stessa esistenza è un soffio. Nel libro di Qohelet, la traduzione più precisa del famoso inizio “vanità di vanità, tutto è vanità” è proprio soffio..tutto è soffio. Gesù, nel vangelo appena accolto, alita sui discepoli. Gesto potente, evocativo, che suggestiona…pensando: sta donando loro lo Spirito santo, li consacra per inviarli.  Anche io mando voi…: scusate ma non vi viene da protestare? Non la sentite una voce fuori campo in voi che si ribella, dicendo ma cossa fettu? quelli là, mandi? Baucco! Pietro che ti ha rinnegato e fatto tanto il fassotuttomi, Giacomo e Giovanni sempre arrabbiati e permalosi, Bartolomeo il fanfarone che ti snobbava, Matteo il capo degli esattori delle tasse strozzini, loro che litigavano per i primi posti, cacciavano i bambini, dormivano invece di sostenerti con la preghiera nell’orto degli ulivi, che proprio li ti hanno abbandonato scappando di fronte a Giuda e ai soldati e che nemmeno durante la via crucis, né sotto la croce, si son fatti vivi..e tu mandi loro? Baucco, Gesù..ma come si fa? Ti dovremmo spiegare noi come gestire il personale, chi mandare a far servizio in parrocchia, a chi far fare il Papa, il vescovo e soprattutto il prete, chi consacrare al servizio religioso, a chi far gestire gruppi, attività e oratori… Eppure mandi loro. Hai augurato due volte la pace, non li hai mai rimproverati, ne hai rinfacciato nulla, li hai chiamati fratelli, figlioli, invitandoli a tornare in Galilea, a casa, per riconoscerti vicino, ti sei messo a nudo con i segni delle tue ferite e invitato il solito Tommaso a toccarti, per aiutarlo a comprendere; hai abitato le loro paure stando in mezzo.. e quante volte viene ripetuto. In mezzo, non “le tolgo io”, ma le abito con voi. In mezzo. Come quando offri la grazia agli sposi che per aiutarli ad accogliersi, come quando nel battesimo garantisci la tua forza di fronte al male

“Dio non è venuto a spiegare la sofferenza, è venuto a riempirla della sua presenza”, ricorda il drammaturgo francese P. Claudel

nel secolo scorso.

Credendo abbiate la vita nel mio nome. Quel soffio, quell’alito di Spirito santo è vita. Ha raggiunge anche noi, nel battesimo, il giorno della ns cresima.. ma ci crediamo? abbiate la vita. Ma non la vita naturale, che abbiamo già, donataci dai nostri genitori facendo l’amore, ma la vita nello spirito, la vita dei figli che vale altrettanto di quella biologica e ci rende nuovi, risorti, salvati. Chi non respira più è morto, ha esalato l’ultimo respiro, come Gesù nella croce. Diamo un significato oggi alla buona notizia del vangelo per noi e lasciamoci raggiungere da questo alito di vita, riscopriamolo già in noi, nella nostra anima, acceso dal nostro battesimo, e di cui abbiamo fatto assieme memoriale il giorno della Pasqua. Non siamo né meglio né peggio di quei discepoli impauriti e rinchiusi, smarriti e confusi, orgogliosi e permalosi..a ciascuno il risorto dona questa possibilità, con l’alito di vita dello Spirito che ci abita ed  accompagna. Così anche noi, credenti o meno, ci riconosceremo innanzitutto creduti e celebrati, e potremo con fede e desiderio riconoscere il Cristo come nostro signore e nostro Dio, vivere da risorti in qualche pagina della nostra giornata e avere in noi la forza di questa nuova vita.

«Che vittoria sarà quella che pianterà una bandiera su un cumulo di macerie?». Questo ha chiesto al mondo Papa Francesco, domenica delle palme, all’angelus; l’ennesimo tentativo di provocare una presa di coscienza sul senso di quello che sta accadendo, spostando l’attenzione sia sul proprio vincere che sui risultati o meglio i costi, pur già sotto gli occhi di tutti dal primo colpo di cannone.  Macerie, distruzione, povertà, sradicamento; i cuori si avvelenano per sempre, caricandosi di odio ed orgoglio, desiderio di vendetta e rivalsa. Si innesca l’ennesimo circolo vizioso educando alla divisione, coltivando odio e rancore, a dare, per motivi ormai ridicoli…il peggio di sé. Forse non è solo legato alla guerra in Ucraina, la più in voga oggi, ma nemmeno alle altre decine di conflitti che la nostra mentalità eurocentrica ed occidentale ci fa sentire come secondari; ma penso anche alle tante guerre che spesso portiamo nel cuore con noi stessi, il nostro carattere o il passato, in famiglia o coi parenti, per confini, eredità, vecchi rancori,  nelle comunità parrocchiali o coi vicini di casa o al  lavoro. Quando insomma ci sentiamo sicuri della nostra bandiera e dimentichiamo i costi. Anche se frequentiamo e ci siam presi il rametto di ulivo più bello. Mi ha colpito molto. Credo sia il senso della Pasqua da scovare in noi. Spesso nemmeno le macerie riescono a scuoterci. Ma abbiamo anche poca chiarezza sulla vittoria, dicevamo e la Passione di Luca che abbiamo accolto domenica e Giovanni poco fa, ce lo ricordano. 

Giuda e Pietro, pur in modo diverso, credono di aver vinto, cioè di essersi salvati o esser stati più furbi e nel giusto. Il popolo, dopo aver cantato osanna con le palme o l’ulivo tra le mani, ha fatto vincere Barabba, così pure Caifa, Erode e tutti gli altri, credono di aver vinto perché si son finalmente sbarazzati di chi metteva in discussione le loro certezze e abitudini. E restano così sul carro del presunto vincitore, dei giusti, che si sentono a posto e sicuri. 

È quello che però mi pare succeda anche a noi, care sorelle e fratelli, tutte le volte che pensiamo di vincere dandoci ragione, giustificandoci, ritagliandoci una realtà a nostra misura; come pure custodendo nel cuore un dio che ci fa comodo, da accontentare o meritare perchè ragiona come noi, ma asfittico e severo, vago quanto i presunti valori cristiani, sadico e permaloso; è quanto accade spesso anche nelle nostre comunità, se perdiamo di vista la comune radice cristiana del nostro agire pastorale, e soprattutto quello che ci chiede: corresponsabilità, unità, fraternità, stile cristiano; quando dimentichiamo che battezzati significa molto più che indaffarati, figli più di impegnati o cattolici.

Abbiamo spesso trovato macerie nei nostri cuori e nei nostri oratori, quando ci siamo accaniti ad un io o a un noi che provocava però chiusure, rigidità, confini, protagonismi. E che, pur giustificandoci in tanti modi, alla fine ci allontanava dalla buona notizia per noi di un Padre che ci ama ed accoglie.

Ma soprattutto quando ci chiudeva nel dolore, a volte sordo o rancoroso, compiaciuto o vittimistico, sempre rassegnato e refrattario all’annuncio della salvezza di Cristo. 

La vittoria della croce ci incoraggia ad uscire dal nostro dolore e affrontarlo assieme, appendendolo alla sua croce. 

In una delle più note tragedie di Shakespeare, Macbeth la protagonista avverte: «Date parole al dolore: il dolore che non parla bisbiglia al cuore sovraccarico e gli ordina di spezzarsi.» Quante confessioni accolte, ce lo testimoniano…Per questo stasera siamo tutti dietro questa croce, l’unica bandiera che certifica la sola vittoria definitiva, quella dell’amore per noi. 

Come un diapason a cui accordare i cuori e le esistenze, rispecchiandoci in essa. Per questo serve sempre la strada condivisa, il camminare e farlo assieme verso una meta certa.

   Pilato si sente riprendere da chi gli ha detto d’esser “venuto per dare testimonianza alla verità”. Ecco la meta. Solo se Cristo è la verità di noi, della mia fede, dello stile delle mie relazioni, della vita che trascorso al lavoro o in famiglia, delle mie attività in parrocchia, della mia collaborazione pastorale ecc…allora saremo tutti vincitori; chi cercate?, ci chiede questa sera come quella notte nel giardino alle guardie… perché mi seguite crocefisso per questi quartieri?

Solo così verrà prima il noi che l’io, quello che unisce e non quello che ci divide, quel che ci responsabilizza come testimoni e missionari perché figli amati dal Padre, non spettatori silenziosi al teatro del sacro, arresi all’abitudine, alla convenzione.

È un’altra vittoria possibile, Papa Francesco la evoca, anzi la sta richiamando da tempo. E non è solo una vaga pace, ma il creare condizioni perché non serva giungere a questo modo di risolvere gli inevitabili conflitti di interessi o pensiero.

L’unica vittoria possibile è quella che pianta la bandiera della croce. Ma.., scusate la contraddizione, una croce che non sia una bandiera.  Non abbiamo seguito una bandiera stasera, come fossimo allo stadio; la croce non è nemmeno solo un oggetto sacro che abbiamo tatuato sul nostro corpo o che lo abbellisce come gioiello da indossare o ne caratterizza una moda indossando il croce e rosario al collo… 

La croce cioè il crocefisso, diventa bandiera perché ci viene a salvare anzi ci ricorda che siamo stati già salvati e quindi possiamo ogni giorno considerare vinto quanto ci allontana dal volto paterno e misericordioso, paziente di Dio, dalla nostra identità donata di figli amati. La lettera agli Ebrei ascoltata poco fa ricorda infatti che il Figlio divenne causa di salvezza eterna per tutti coloro che gli obbediscono, lo ascoltano. Possiamo ignorarlo?

Se per o nel dirci cristiani, non sentiamo di essere innanzitutto salvati, preziosi, amati tanto da valere la vita del figlio per noi…allora tutto il resto non conta. La croce è la bandiera di quello che siamo e siamo chiamati ad essere: l’esperienza definitiva che Cristo ha scelto liberamente di affrontare per sfondare quel muro che teneva Dio distante ed estraneo e spalancare un oltre che si fa prossimo. Scuoterci alla memoria di una comunione. Lo ha fatto per dimostrarci chi fosse Dio ed educarci a riconoscerlo giorno per giorno. Per bonificare le tante cose che avremmo avuto in mente su di Lui e che ci avrebbero da lui allontanato o reso impenetrabili, per farci comprendere come ragionasse Lui, ma soprattutto quanto ci amasse. “Dio ci ama” non significa nulla. Lo impariamo dal catechismo ma poi lo mettiamo nel cassetto dei ricordi e ne diventiamo perfino impermeabili o refrattari. Resta una bella frase se non inizia a significare, per ciascuno di noi, che Lui ha a cuore la nostra vita, prende sul serio quello che siamo, non gli è indifferente né indigesta né lo scandalizza la pagina della vita in cui ci ritroviamo…quanto voglia stare in comunione con noi, presente e a disposizione, pensate alla promessa scout ma anche alla formula del sacramento del matrimonio…con l’aiuto, la grazia di Dio… ecco il valore di questa bandiera per noi.

Morte e vita si sono affrontate a duello, canteremo, ecco la vittoria sul peccato, sulla mentalità che ci infonde, sull’abitudine e la giustificazione al peccare, cioè perdere occasioni. Niente di moralistico o contro il galateo religioso del si deve, bisogna, mi hanno insegnato, ci hanno abituato.. ma una rinnovata e liberante consapevolezza che tutti possono fare un passo diverso, cambiare prospettiva su di sé, vivere in maniera nuova quello che sembra inevitabile…tutti possono essere accolti, valorizzati e perdonati.

Senza perdono, perdono tutti. Ecco l’unica verità da cui ripartire sventolando la bandiera del crocifisso per noi.

Questa vittoria, sorelle e fratelli, oggi è offerta a ciascuno.

Solo questa bandiera fa solo vincitori, mentre possiamo riconoscere le nostre macerie.

Se Cristo fosse sceso dalla croce, pensando a sé, salvandosi, imponendosi, dimostrando di essere re potente, figlio di un Dio rabbioso per l’oltraggio a suo figlio…il mondo sarebbe stato diviso in chi aveva avuto ragione e chi torto, chi aveva sbagliato e chi fatto giusto, chi è migliore degli altri, più degno e utile. No, basta! Non siamo alle gare, non ci interessa fare ancora macerie né nasconderci dietro ad esse:

Tu non scendesti dalla croce, quando ti gridavano: “Scendi dalla croce e crederemo che sei proprio tu!”. Non scendesti perché non volesti rendere schiavo l’uomo con un miracolo, perché avevi sete di una fede nata dalla libertà e non dal miracolo. (Dostoevskij) nei fratelli karamazov

La croce di Cristo ha fatto vincere tutti perché a tutti ha offerto sé stesso per vincere noi stessi e le nostre macerie e sperare con questa fede libera, oltre i nostri son fatto così e ho un brutto carattere come pure per una chiesa che nelle nostre comunità parrocchiali sappia davvero avere a cuore una cosa fondamentale: non il tornare a fare tutto come prima del Covid,  ma il comprendere oggi come manifestare la gloria di Dio, dargli lode, fargli buona pubblicità con la testimonianza di una comunità viva, fatta di organi diversi e complementari, corresponsabili che guardano decisi all’essenziale in un’unica direzione condivisa.

…ecco la Pasqua, il guado dalle nostre macerie alla vita nuova nel suo nome, ecco l’unica vittoria per cui sventolare la bandiera di una nuova risurrezione in Cristo per ciascuno di noi